孔子对诗经婚恋诗的诠释
情恋诗
爱情是人类永恒不变的美好追求，也是文学作品永远歌颂的主题。《诗经》中的情恋诗描述了男女之间的爱慕追求、约会私赠、欢谑逗乐乃至爱情受阻和失恋的哀痛，接触到全部爱情生活、爱情心理。它们发自恋人的肺腑，既有大胆直率的表白，也有微妙婉曲的心理活动;或借助纯 真无邪的对话，描绘出情人邀约的风俗画;或借助外界景物的渲染，烘托出恼人的情思。
1.表追求
表现青年男女互相爱慕追求的诗篇，表达对美好爱情和美满婚姻的向往，亦有对倾慕者由衷的称赞。
例如《诗经》首篇，《周南·关雎》，整首诗都在表现男子对女子的追求过程，即从深切的思慕到实现结婚的愿望。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
从诗中的称谓和场面，结合时代背景可知主人公是社会上层人物。诗中描绘了一位美丽的女子采摘荇菜的过程中，轻盈的身姿和娴熟的手法激起了贵族男子的强烈爱慕，致使他朝思慕想，辗转反侧，坐立不安。第三章抒发求之而不得的忧思。这是一篇的关键，最能体现全诗精神。此章不但以繁弦促管振文气，而且写出了生动逼真的形象，这种对思念情人的心思的描写，可谓“哀而不伤”。第四、五章想像求而得之的喜悦。“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，都是既得之后的情景。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重、深浅不同。极写快兴满意而又不涉于侈靡，所谓“乐而不淫”。全诗以关雎起兴，一唱三叹，流露出融洽欢快的情感，散发出浓厚的生活气息。全诗从男方专注的情思着手，写如痴如醉、辗转无眠的相思和对婚礼盛况的无限憧憬。
此类诗篇中也不乏热烈率真之作。《召南·摽有梅》以梅成熟而落的过程暗示男子应该及时追求女子。
孔子对诗经婚恋诗的诠释
1.表追求 表现青年男女互相爱慕追求的诗篇，表达对美好爱情和美满婚姻的向往，亦有对倾慕者由衷的称赞。例如《诗经》首篇，《周南·关雎》，整首诗都在表现男子对女子的追求过程，即从深切的思慕到实现结婚的愿望。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求...
对诗经中婚恋诗的理解
《诗经》中的婚恋诗用它质朴、自然的风格展示了在当时的社会背景下男女之间的感情，展示了古人对待爱情的方式和态度，并通过对婚后生活的描述，记录了人类真实、美好的特性，再现了远古的先人们对高尚婚姻爱情的赞颂和追求，同时也展现了人性的弱点和社会冷酷的一面，它是记载先民的爱恨情仇和悲欢离合的一...
这句话是什么意思啊
“高山仰止，景行行止” 出自《：诗经·小雅·车舝》，原诗是一篇婚恋诗。 释义：高山，比喻道德崇高或高尚；景行，大路，比喻行为光明正大。 原意为：仰望着高山，奔驰在大道。郑玄注曰：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”朱熹注解说：“仰，瞻望也。景行（háng）”，大道也。高...
《诗经》中,“高山仰止,景行行止”一句怎么念??什么意思??
“高山仰止，景行行止”，这句话出自《诗经·小雅·车舝》，原诗是一首婚恋诗。郑玄解释说：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”朱熹则进一步解析：“仰，瞻望也。景行，大道也。高山则可仰，景行则可行。”这两句中的“止”，均为语助词。这句话可以略为成语“高山景行”，“景仰”一...
《诗经》中的婚恋诗
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“巧笑倩兮,美目盼兮”——美丽女纸必修
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