对于相亲制度你们有何高见？

谈起相亲，人们定会本能地认为那是封建制度的残余，是病根，也会把它们与传统的包办婚姻相联系。相亲制度曾经在封建社会时期成为传统，当然也包括包办婚姻。旧社会的需求是它们产生的根源。然而现在是社会主义了，在改革开放，在人们思想观念已经开始发生巨大变化的今天，相亲制度还能存在吗？它与传统的相亲制度以及包办婚姻一样吗？它是否还仍有利于目前这个社会的需求吗？下面我就依个人观点从两个方面来讨论它。

一、 亲制度与目前的相亲制度

1、古代相亲制度和包办婚姻有它的历史合理性，它与当时的生产力状况有内在的关系。由于当时社会的需求，所以该制度就产生了，并持续存在着，它符合了当时社会的背景。随着这个制度赖以生存的社会生活环境的变迁，其不完善方面的矛盾就出现了。梁祝的悲剧使人们认识到传统的相亲和包办婚姻制度的弱点和局限。然而，产生它的弱点和局限的主要原因在哪呢？
古代的相亲制度和包办婚姻制度是紧密联系在一起的。其程序一般是男方父母看中女方后，就通过相亲方式上门提亲，女方父母会依据所谓的“门当户对，经济地位”等过滤后，就判断是否应许，男女之间是否有感情一般不会去考虑。所以相亲制度与包办婚姻往往就是一个整体。而且在封建社会里，等级森严，特别在乱世时，官场黑暗，豪强等勾心斗角，女儿一般成为父母手中的一颗棋子，梁祝即是个例子，当然还有如当年昭君出塞，蓝齐格格出嫁葛尔丹等等。女儿没有选择自由的权利，她完全被掌握在父母的手里。这样相亲制度与包办婚姻的结合，就是古代的相亲制度和包办婚姻制度，它是其产生弱点和局限的主要原因。

2、在现代社会，人们会因为古代相亲制度与包办婚姻的相结合，及所产生的种种弱点与局限而本能地认为相亲制度是不合理的，特别是认为在当代社会里我们就更不需要它。然而，人们忽略了一点,那就是相亲制度与包办婚姻制度是两个不同的概念.试想一下,把他们分开,再利用婚姻自主而把包办婚姻制度去掉,留下一个相亲制度。父母再干涉婚姻,那么相亲制度会像婚姻介绍所那样,当着一个中介的角色。这就是当今的相亲制度。

二、 目前相亲制度存在的合理性和必要性

古代的相亲制度和包办婚姻符合当时的时代背景,适应当时的生产力,但随着交通条件的改善和人员的大幅度流动,医疗保健的发展,人类预期寿命的延长等社会生活条件的变化,该制度就不利于这个社会的需求了。因此,许多人认为,现在不需要相亲制度了,它已经不再适应当今的社会了,甚至说相亲制度是封建残余应该去掉。然而,为什么现在农村还有很多 “媒婆”城市里还有许多“婚姻介绍所”呢? 相亲制度为什么还存在着呢?一种制度的存在必有其原因,有它的合理性。那么我在这里就分两点谈一谈:

1、在当今社会,人们提倡婚姻自主,父母也不会用包办婚姻制度压着子女。现在不像古代,一般说来包办婚姻制度没有了,只剩下相亲制度了。下面就以农村的 “媒婆” 为例：在农村，相亲一般有两种方式:一种是, 男方看上了女方后再由父母或者媒婆上门去提亲,女方的父母会让女儿决定是否愿意再做决定。这样,可以说明,男方一定对女方有感情。另一个方面,女方觉得男方不好的话,女方可以拒绝。如果觉得男方很不错,那么这事情就成了。这样说明女方也肯定了男方。要是男方被拒绝后,他可以再找一个，到成功为止。所以这种方式建立起来的家庭,就像恋爱一样,男方和女方都愿意。另一种是男女方都不认识,经过别人介绍后,男女方的家长会聚在一起商量,双方通过互相的对话与交流, 她们可以了解各自的为人、性格后再做出决定。她们如果都愿意后, 她们就开始订婚。订婚后到结婚前,男女方有很多接触的机会,她们可以通过这样的方式培养感情。如果她们发现对方难以相处, 她们仍可以分开。所以在这种方式之中,男女方一般都会有感情,各自一般都会很满意,在成家之后,一般相处得也很好。

所以,不管是通过哪种方式,相亲制度都可以说明它的合理性。

2、当今，虽然很多人一直渴望拥有浪漫的爱情，排除“相亲”，但是很多人会因为学习、事业、区域、距离等而无法如愿，难以找到所谓的浪漫。所以那种浪漫、理想存在的机率在相对上说是很低的。比如在一个巨大的城市里，茫茫人海，相互认识的人未必会很多，除了亲人、同事外，还有谁呢？那么在农村就更不用说了。所以占大部分的人选择了“相亲”，“相亲”成为了她们认识对方的一种非常重要的手段。有了这种需求，相亲这制度有了它存在的必要性。

通过了上面的论述，我认为相亲制度仍有利于目前这个社会的需求，它有它存在的必要性和合理性。相亲制度发展到现在已经几千年了，它是 的特色，是一种文化，我们得去深入的了解它，运用它，而不是片面的看待和排斥它。