婚姻要附远厚别指的是婚姻具有哪种功能
婚姻是一种传统宗教信仰和民间风俗结合的仪式，其中是经过了数千年的发展，虽然随着传统社会的瓦解而没落，可是这延续了数千年的婚姻和家庭观念，也对 人的家庭生活和行为有着深远的影响。
相传 上古三代大神女娲创立了最早的婚姻制度，规定了相亲的活动、婚礼的形式、家庭单元的组成、婚姻双方之间的关系等等。这种基础的婚姻制度一直延续到现在，对 社会产生了巨大影响，因而女娲也被认为是婚姻之神。由于年代久远，人们对更远古的婚姻方式不甚了解。我们目前所知道的传统婚姻制度在西周时期基本形成，其基本形式贯穿 古代数千年之久。接下来，我们就古代婚姻制度中的一些基本常识做一个简单的介绍。
女娲创立了最早的婚姻制度（图片：清初萧云从绘）
相传西周之前，婚俗比较混乱。西周后期政权逐渐稳定后，便开始重视礼乐和文化。为了归正人心，按神的指示教化百姓，周朝创立了一系列的制度，这便是 古代法律的最早蓝本——周礼。因为周礼的创立者是周文王的儿子，周武王的弟弟，鲁国开国国君周公——姬旦，所以周礼也被称做周公之礼。这部周礼非常全面，内容包括器用、衣冠、官制、军制、田制、税制、礼制等国家治理的方方面面，对人们的婚姻制度也格外重视。
结婚三大原则
周礼中对婚姻的规定需要符合三大原则，即一夫一妻制、同姓不婚、父母之命。凡不符合此三者的婚姻皆视为非礼非法。所谓“一夫一妻制”，严格地说当为“一夫一妻多妾制”，也就是说古代男子可以有妾。但是法定妻子只能是一个，即为正妻。正妻在家庭中法定地位较高，也只有正妻所生子女为嫡系，其他皆为庶出，妾在家庭关系中处于比较低的地位。
所谓“同姓不婚”，是指同一姓氏的男女不能结合。主要基于两点考虑：首先，最初部族规模不大，同姓男女成婚就是近亲结合，不利于子女们的健康成长；其次，禁止同姓通婚，而主张异姓通婚，是为了“附远厚别”，即通过联姻加强与异姓贵族的联系，进一步巩固宗族势力。
随时欢迎的功能都是很多的，它可以让两个人走的更近，让整个家庭里的更加贴心。
我晕，要附后别指的是婚姻具有哪种功能，婚姻就是两个人要合合美美的幸福一生
婚姻要复原，别指的婚姻据到底是功能很多的一种红
“夫婚礼,万世之始也,取于异姓,所以附远厚别也”,“附远厚别”
附远厚别:依附血缘关系疏远的人,看重异姓者.取于异姓，所以附远厚别也.这句话的大意是:要娶异姓的女子为妻,这就叫做附远厚别.这段话出自《礼记·郊特牲》,目的是要避免同血统的人结婚.古人早就认识到同姓为婚,其生不藩”,后代是不好的.所以要“男女辨姓”.参考资料：<<礼记>&...
附远厚别的别是什么意思?是外人还是别离的意思?
附远指通过联姻与血缘关系远的异姓贵族建立姻亲关系；厚别指严禁同宗通婚，以免紊乱纲常。
同姓结婚有什么讲究
古代 最早实行同姓不婚的原则是在西周初期,当时实行同姓不婚主要基于两点:其一是“男女同姓,其生不蕃”,不利于子女的健康生长,说明当时在优生方面已有比较科学的认识;其二是“娶于异姓,所以附远厚别也”,反映了通过婚姻加强与异姓贵族的联系,以固结权势,并维护宗族内的伦常关系,兼有鲜明的政治用心。同姓不婚,即...
论述西周婚姻制度
“同姓不婚”也是缔结婚姻的一个前提。西周实行同姓不婚原则，主要基于两点：首先，长期的经验证明，“男女同姓，其生不蕃”，同姓男女为婚会影响整个民族的发展。其次，禁止同姓为婚，多与异姓通婚，是为了“附远厚别”，即通过联姻加强与异姓贵族的联系，进一步巩固家天下与宗法制度。“父母之命，媒妁...
古代双方联姻有种种禁忌,请问有哪些
所谓“附远”，就是通过联姻与血缘关系远的异性贵族建立姻亲关系。通过族外通婚这种频繁的政治联姻，可以用甥舅关系将各异姓贵族紧密联合起来。周族之所以能够控制广大地区，与其积极与各族联姻有一定关系。所谓“厚别”，就是严格别于同宗，以防紊 常。因为既然禁止通行亲族通婚，那么即使血缘关系亲密的...
属于同姓的人能结婚吗?
属于同姓的人，只要不是直系血亲或者三代以内的旁系血亲，符合法定结婚条件，可以结婚。根据2021年实施的《民法典》第一千零四十八条规定，直系血亲或者三代以内的旁系血亲禁止结婚。第一千零四十七条结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。《婚姻登记条例》第六条办理结婚登记的当事人有...
古代的婚姻制度是什么?
它由社会的习俗或法律所规定。针对人们婚姻行为的习俗或法律规定的总和就构成了该社会形态占统治地位的婚姻制度。婚姻制度是特定社会要求其成员在婚姻方面共同遵守的行为准则。它由社会的习俗或法律所规定。针对人们婚姻行为的习俗或法律规定的总和就构成了该社会形态占统治地位的婚姻制度。婚姻制度由社会的经济...
2019在职法律硕士《法制史》简答知识点【四篇】
西周实行同姓不婚原则,主要基于两点:第一,长期的经验证明,“男女同姓,其生不蕃”,第二,禁止同姓为婚,鼓励多与异姓通婚,是为了“附远厚别”,即通过联姻加强与异姓贵族的联系,进一步巩固家天下和宗法制度,具有鲜明的政治意图。 (3)“父母之命,媒妁之言”是西周时期婚姻制度的又一原则。在宗法制下,子女的婚姻...