彩礼的本质是什么呢？

彩礼的实质是买卖婚，一起看看彩礼的演变发生过程。
买卖婚，是指纯钱物交易而定的购买式婚姻。从父系社会开始，女子丧失社会地位，依附于男子后，女子就像房田产业、金银财宝一样的货物，成为男子的所有物。只要有钱就可以买卖妇女的观念开始在社会上流行。初期，买卖婚没有妻妾之分，周代以后，聘娶婚确立，则以礼聘娶的女子为妻，用钱购买来的女子作为妾。
买卖婚，这在 古代是极其盛行的。结两姓之好，本无需什么代价，上古时代的群婚及对偶婚阶段便是如此。但随着私有制社会的出现，对偶婚向个体婚过渡，男家要补偿女子家庭的损失，所以需要付出一些代价，彩礼就是弥补损失的。封建时代一夫一妻多妾制的盛行，与买卖婚是直接相关的，而有钱人家能三房四妾也由此而产生。久而久之，女子无价嫁出，则被视作不名誉的事。女子出嫁要价越高，被视作荣誉越高。在一些地区对出嫁不以牛为代价的，当地人将会嘲笑。而超过普通数额被卖出的女子，则引以为荣。从损失的补偿变成合法的勒索，以致无钱不成婚姻，"非受币不交不亲"，于是聘礼就变成了嫁女的身价。
买卖婚以金钱购买为实质，其形式也是五花八门的。其中一种就是以礼聘娶为名，金钱买卖为实的购买式婚姻。起初，“六礼”之一的“纳币”是对婚姻的一种尊重，但是，逐渐地变成“非礼不嫁”了。女家视彩礼的厚薄而决定是否允嫁，女子收了男家的彩礼，就开始成为男家的人，变为男家财产的一部分，婚后，则成为男家传宗接代的工具。男方不出彩礼钱，女方不会嫁过来；女方不得到钱，也决不肯白白出嫁。渐渐地，在彩礼钱上讨价还价。男方视女方出身门第、人品才貌而出价，女方相应讨价、还价。有的地方还出现了“论斤计价”的荒唐事，以每斤体重百元至几百元的价格，与女方父母结算，妇女完全成了一种商品。

1、男方下聘，女方纳彩是自古就有的习俗。是说男方要娶女方为妻时，需要给女方家礼金(物品和钱)，也就是我们俗称的彩礼，

2、它代表的意义是一个男方把女方当作珍宝诚心求娶的态度，同时也是对岳父岳母养育好女儿的答谢敬礼。

3、要知道女方要彩礼，并不是卖女儿，多数女方会把钱加上自己的嫁妆返给男方，万一未来生活有变故可以有压箱底的钱作为急用，生活更有保障。

4、至于彩礼给多少钱这也是按照当地情况或其他因素而定的，之所以现在大家一提到彩礼都各说纷纭，无非是现代的天价彩礼已经让纳彩这种形式被赋予了过多的物质含义，有些还带有沉重的负担，失去了彩礼原有的本意。不提高额彩礼，要承认结婚是一件喜事，女方家讨个彩头很正常。

5、现代彩礼明显在走极端化，要不就是天价，要不就零彩礼，从不能量力而行，搞得现在结婚就变得交易一样。关于要不要彩礼，没有人有权利说对错。

6、按说彩礼是一种习俗，也是一种礼仪，男方给出彩礼也是人之常情，给多少，男方会衡量自已实际情况拿出相应的彩礼来表示心意，而不是女方价码的界定。愿意给和索要是完全不同的概念和感受，愿意给是一种心甘情愿的付出，没有敌对情绪，而且给的舒服而愉快。

二、哪些财产不能算做是彩礼?

根据彩礼的目的性，在实践中对以下行为不能认定为彩礼：

1、男方或其近亲属为取悦对方所为的赠与。

2、男女双方恋爱期间男方为表露情感所为的赠与。

3、男女双方或其近亲属在共同消费中由男方支付的费用。

4、男方及其近亲属与女方及其近亲属礼节交往时的赠与。

5、借婚姻索取财物、骗取财物的行为。

从法律角度审视彩礼给付的目的，我们不难发现彩礼的目的，是彩礼予以返还的一个基本条件。作为给付彩礼的代价中，蕴含着以对方答应结婚为前提。如果没有结成婚，其目的落空，此时彩礼如仍旧归对方所有，与其当初给付时的本意明显背离。司法解释规定彩礼予以在一定条件下返还，在法理上体现了对对价行为公平性的保护。

彩礼是古代遗留下来的一种风俗习惯，存在的意义主要是为了答谢岳父岳母养育了好女儿。根据彩礼的目的性，有5种情况不能作为彩礼，男方或其近亲属为了取悦对方所赠的财产，双方在恋爱期间男方为表露情感所赠的财产，借婚姻索取财物，骗取的财产都不能作为彩礼。