古代女性有谈恋爱吗，婚前最亲密到什么程度？

应该有少数吧，谁晓得哦

不会有的!! 或者说不会有跟现代所说的谈恋爱,可能古代所谓的谈恋爱不是现在那样.(现在所说的谈恋爱就是一男一女单独相处,出去逛街啊,看电影啊之类的`` )

在古代,女性多出街会被认为"抛头露面",会受到家人责备以及其他人的鄙视.更加不可能会跟男人单独相处了,如果她跟一个男人单独相处,无论她们有没做过什么事,都会被认为不允许的,女的要被抓去津猪笼!
所以是不会出现现代的所谓的谈恋爱,因为他们不可能会单独相处.就是有单独相处的,都是不为他人知道的,就是所谓的偷情!!

古代女性被某男子看中了,男子则就找媒婆直接上门提亲.当然,也有少数的男子会先去接近她和她的家人,得到她家人的肯定! 但是也很难会出现一男一女单独出街拍拖的情况!

或者有些贵族为了完成儿女的婚姻,会特定安排两家的子女单独相处的机会,但是那通常都是两个不相爱,从没见过面的两个人,也没有相亲相爱的情侣.

在古代出现相亲相爱的应该最多是在怡红院了. 男子去怡红院寻欢时爱上妓院的某女子,也得到某女子的欢心,但是他们的关系都是在怡红院里面,也不会出现两人出街谈恋爱之类的!

以上只是我个人的观点,至于真实的历史还是很难说准的!! 真是的历史有谁会知道呢?历史考察出来的东西主要还是猜测的,经过文献记载的真实事情还是少数,我们也不知道文献写的是真是假.

从诗经上看，多处可以看出在春秋时代以致之前的一段时间内，社会风气还是相当开明的。
传统的“女教”从汉代到清末延续2千年。教育对象包括上至宫廷后妃，下至平民妇女；针对不同身份——女儿、妻妇、母亲，对她们的道德、言行、举止反复教导训戒。其作者有男性君王、宰辅、儒学大师、道学家和身为家长的父兄，也有身为女性的宫廷后妃、女师和为人之母的知识妇女。书中有用人物故事（如西汉刘向《古列女传》列举周室三母、孟母榜样和妲己、褒姒一类的女祸）来劝戒，有用论说（如东汉班昭作《女戒》以母亲的身份来教导出嫁的女儿要卑弱、事夫、敬夫、谨守四德、专心正色、曲从公婆、讨好小叔小姑等七条）来训示。唐代宫廷女师宋若昭作《女论语》，明成祖徐后著《女训》。明代王相奉神宗命编注班、宋、徐所著女教书，又将其母刘氏所作《女范捷录》合刻为《闺阁四书集注》，简称“女四书”。其后，女教书多效《女论语》，将倡导与禁止的条文编成琅琅上口韵文和俗语，如《女论语》对行为仪态有“行莫回头，语莫掀唇，坐莫动膝，立莫摇裙……”的禁戒，《女训约言》“女德”有“性格柔顺，举止安详；持身端正，梳妆典雅；低声下气，谨言寡笑；整洁祭祀，孝顺公姑……”的劝导，使妇女成为顺从守礼的父权-夫权家庭的工具。
南北朝颜之推的《颜氏家训》开家训范例，宋代家族制度完善，家法（规、训、范）才兴盛起来，著名的有司马光《书仪》、《家范》，朱熹的《家礼》，袁采的《袁氏世范》等。元代以来理学成为统治思想，将儒教入家法，加强了族权、父权、夫权对妇女的控制。明清时有些家族将家法、族规写入家谱和族谱，代代相传。家法是对家族男女成员的约束，规定男女在家族人际关系、和睦相处、同居析产、劳动理财、婚姻嫁娶、育儿教子、一日三餐、疾病问药、亲戚邻里交往等非常实用具体的条目。最有代表性《郑氏规范》是宋元以来累世同居的郑太和家族的家法，其中对妇女的各种条规：如礼教——定期集体学习《古列女传》，8岁的女儿不许随母去外婆家，妇女不出中门，不得见姻亲，除非有至亲相见需有子弟引导方入中门。劳动——“诸妇工作，当聚一处，机杼纺织，各尽所长，非但别其勤惰，且割其私心”，做饭10天一轮换。日常行为举止——每日早起敲钟24声，男女分左右座位“点卯”，然后分两处用早餐，男女不共用厕所、浴室……
从秦开始皇帝（国家）用法、律、令、例对妇女进行惩戒、奖励，以维护家国稳定。如秦始皇表彰巴中寡妇清、刻石记铭惩戒赘婿、通奸和逃嫁等。秦对夫妻犯罪处理比较均等，甚至对男子惩罚更重，如男子通奸被捉，“杀之无罪”，妻子告发犯罪的丈夫可以不没收属于妻子的财产；对妻背夫私逃改嫁，处以刺面服劳役5年的惩罚。汉代明显偏袒丈夫：丈夫通奸仅剃去颊须服劳役3年，妻子通奸及背夫私逃改嫁皆处 ；丈夫犯罪妻包庇无罪，告发却要治罪；妇女因男性亲属犯罪被株连，没为官奴婢甚至被杀。魏时改为未嫁女随父，已嫁随夫服刑。南北朝北魏法律规定，犯大逆（反叛）亲族男女无少长皆杀头，男女不以礼交（通奸）皆死罪。唐宋对通奸男女同“徒2年”，元明清改为杖刑（打板子，据情况杖77，87，90不等），对犯奸妇女加上“去衣受刑”的侮辱性惩罚；若属 ，则处以 。历代法律规定妇女基本上没有财产和继承权，分家实行诸子平分，未婚女子没有继承权，但可分数目相当未婚男子一半作为嫁妆；妻从母家带来财物归丈夫名下；寡妻（妾）守节不嫁可以代承夫份，若改嫁不许带走。国家也通过表彰鼓励贞节孝烈以钳制妇女。
出于上层统治和男性特权的需要，如缠足、守节、殉烈等针对妇女的陋习出现。
缠足始于宫廷，后唐李后主宫女窅娘“以帛缠足，屈上做新月样”以舞。宋代青楼歌舞女子普遍缠足满足士大夫趣味，渐成为城乡民间风尚，母亲忍痛将幼女天足缠成病态，为的是能嫁人。此风与当时社会对女子礼教约束加剧合拍，正如《女儿经》所言：“为甚事，裹了足，不因好看如弓曲。恐他轻走出房门，千缠万裹来拘束。”男性审美情趣始终左右小脚文化，清代文人以品评小脚和用弓鞋行酒令为乐，民间也有“赛脚会”活动。
《周易.恒卦》有妇人恒其德语。官方提倡妇女守节始见于秦始皇刻石，表彰奖励贞妇始于汉宣帝神爵四年。但真正形成风气是元代理学大倡时，皇帝提倡“丈夫死国，妇人死夫”为“义”，妻妾为处于作战守城危机殉死者受到官方表彰。明代即使和平无战事丈夫病故或病危，也鼓励妻妾提前殉死，越惨烈越受到赞扬和表彰。清代更强调寡妇守节抚养幼孤，表彰节妇烈女的贞节牌坊象征着家族荣耀。

谈恋爱肯定是有的，不过是极少数，大多数人在洞房之前都没见过自己的郎君呢。

至于亲密程度，少数新潮分子应该跟现在女性是差不多的，不过《牡丹亭》、《西厢记》是文学作品，夸张成分肯定比较多，算不得数的。

应该有少数吧，谁晓得哦
可能和现代差不多吧
婚前最亲密当然是以身相许了~
可能和现代差不多吧
当然有了，看看西门庆与潘金莲就知道了
亲密程度嘛，呵
谈恋爱肯定是有的，不过是极少数，大多数人在洞房之前都没见过自己的郎君呢。

至于亲密程度，少数新潮分子应该跟现在女性是差不多的，不过《牡丹亭》、《西厢记》是文学作品，夸张成分肯定比较多，算不得数的。

时代不同，古代也有比较开放的时候

婚前最亲密当然是以身相许了~

牵手手，拥抱，是最亲密的了。

当然有了，看看西门庆与潘金莲就知道了
亲密程度嘛，呵

最亲密到私奔的程度！！！

没有，以前所有关于谈恋爱的书都是禁书你不知道吗？

我觉得什么样的都有，因为什么样的女人都有！

时代不同，古代也有比较开放的时候

有,不然怎么会上演<<孔雀东南飞>>呢

结婚前都互相见不到对方
再说了结婚都知识靠的父母之命，媒妁之言啊
互相没有感情基础啊
真惨

可能和现代差不多吧

古代各个时间不同 也是有相应的不同的

那要看多古 还有哪里的古人 等

怎么不能 古代就有鸡了 其他的还能好到哪去！

样子都看不到你说到什么程度``

就那样

私奔