壮族订婚宴随礼多少

古代婚姻重六礼，宋代简化为四礼。民国后婚姻程序主要分为订婚、结婚二个环节。 订婚的主要礼俗：　　

　　定亲 合命后，男家需托媒送“定礼”，并共商男方应交给女方的结婚彩礼。女方若收下定礼，同意男方提出的彩礼数目，这门亲事即告定下。一般礼俗，订婚后至迎娶前，逢大节日，男家要给女家送“节礼”。临近婚期送“聘札”，男家通知女家迎娶日期要给“小礼”。 但各地礼仪不同，名目不一。

　　壮族定亲， 一些地区礼品比较复杂。 建国前，凭祥壮族定礼要用糕饼三十至三十六盘 (取双数)，一头四五十斤重的活猪，还有若干白米、银钱、手饰等；武宣壮族富裕之男家送去礼帖、礼单、猪羊、鸡鸭、槟榔、茶、盐、果品、糕饼、衣料、首饰等，女家亦回赠礼帖 礼单、冠履衣料、笔墨等；一般人家则较约略。一些地区礼品比较简单。龙胜龙脊壮乡的定 礼只要一只雄鸡，一筒陈水酒即可。山区壮家送礼向来“重义”，以雄鸡象征凤凰，兆吉祥， 以水酒兆生活美满甜蜜，有的送槟榔意兆吉祥。贺县南乡壮族送一只封包(内装二只东毫银， 取成双之彩兆)、一壶甜酒、一只公鸡、一块猪肉(二斤)。

　　各地订婚礼仪也详简不一。德保壮族送定礼当日，女家亲戚姐妹在村头相迎，引媒人带 礼品至女家欢饮细谈。女家接了男方送来的槟榔、冰糖、彩糯饭、阉鸡等定礼，回布鞋一双 以及毛巾、衣料、布料、笔墨等礼物。定亲后，每逢春节、端午、中元、中秋、歌圩节要互 送“节礼”，直到迎娶为止。凌云等地壮族，男家送的定礼是猪肉、糯米饭、酒、面条若干， 鸡二只；女家则回赠一个特制的银牌，上刻有女子八字，作为给男方的信物，并以黑土布一 段，鞋袜各一对，毛巾一条，笔一支，红蛋两个，甘蔗两节等作为回礼。百色县(今百色市) 壮族定礼和聘金合一，定金一般为数十元，富家则为数百元。专给新娘办嫁妆用。宁明壮族 礼仪较简，下定用槟榔、块留、糯饭、香糕四包和代首饰银二元，或送香糕四盒，并银二三 十元作折免“节礼”，逢年节不再送礼。

　　建国前，大新安平壮族有“豆粒定亲”习俗。女方家炒半碗黄豆，由男方族长与女方父 亲代表双方抓豆吃，亲事即在“吃豆”中谈妥。之后，用男方送来的定亲礼品米、肉、酒宴 请亲朋，表示认亲。定亲即告完成。

　　马山、都安、忻城等地壮族，恋人定婚前，先通知双方父母备香茶。定婚之日，女方打 扮得如花似玉，由女伴陪到男方家拜见未来的公婆、叔伯、兄嫂，送每人一双亲手做的布鞋。 然后当着全家人的面把一双精心缝制、鞋底纳有一颗心形的布鞋递给未婚夫，表示捧出炽热 的心，永生不变。吃完“定亲饭”，男青年送姑娘回家，拜见未来的岳父、岳母和全家人， 并当面把手镯戴在姑娘手腕上，表示定亲。这种风俗现在依然盛行，所不同的是以皮鞋、胶 鞋代替布鞋，以手表代替手镯而已。

　　扶绥壮族由男青年自己带上一部分彩礼到女家去送定金，男青年带着二只鸡、十多斤粉 丝、二十斤面条、四十至六十斤猪肉和三分之一的彩礼钱，在一两个亲戚的陪同下前往女家， 商量办酒席，宴请姑娘家的亲友，向外界宣布这对青年是未婚夫妻。下定礼后的青年男女便 有了更多的交往自由，他们可以互相上对方家帮工，进一步密切两家关系。

　　隆林壮族男方派两个男媒人带上两只鸡(一公一母)、几斤肉、酒去女家。由女家煮好请 至亲及媒人一同吃饭，这叫“订亲酒”。喝“订亲酒”后，为使这门亲事更牢固，还要择日 请媒人送酒、肉、鸡、糯饭等到女家办“下定酒”，宴请女家的族亲。自此，这门亲事不能 再改变。

　　龙胜龙脊乡壮族，订婚只是初步确定婚姻关系，还必须择日备礼由男方宴请女家兄弟叔 伯亲属，商量结婚事项，女方亦回礼，这叫“准婚”。“准婚”后婚姻关系比较确定，但每 年春节两亲家尚须互相送礼。如不送礼，便被认为对这门亲事有意见而中断。

　　汉族的定礼， 礼品视女家要求和男方财力而定。 建国前，桂林等地汉族的定礼一般有 “四干四水”。“四千”即槟榔、绒花、戒指、毛巾；“四水”为猪肘、鸡、鱼、酒，每样 各两件，表示好事成双。一般人家是“缎盘下定”，礼品分别盛于红油漆木制的条盘 (即缎 盘) 内，届时每人手捧一盘，排列成序，送往女家。有钱人家讲排场，用“抬盒下定”。礼 品除“四干四水”外，增加金银首饰、衣料、饼食糖果等。抬盒视礼品多少，有四架、六架 甚至八架之多。二人抬一架吹吹打打送往女家。无论缎盘下定，或抬盒下定，都由媒人手执 礼单，随礼品同往女家。女家接礼后，也备些糕点糖果放在盘内或抬盒内回送男家。经此礼 仪就算正式订下婚姻，双方不能悔婚。桂东南地区汉族定礼一般有槟榔、果饼或鸡、鸭、鱼、 海鲜若干，有的还送戒指、绒花等，也兴抬盘送礼。临桂等地汉族，建国后仍兴“抬盘”送 定礼，盘上贴大红“喜”字。全州汉族对抬盒送什么礼品，如何放置，由谁开启，回送什么 礼物等，都有一套规矩。不能摆错了，也不能少放。礼品送到女家，要由女子的外婆或舅舅 开盒，所送的礼品要讲究“彩头”含义。

　　邕宁地区汉族“下定”，先由男家请夫妻双全的人代写庚帖，托媒人送往女家。女家也 找同样的人写回帖，并请族中长辈及家中至亲吃“下定酒”，饮毕，托媒人将庚帖送交男家 收存。男家接帖后亦同样请吃“下定酒”，饮完“下定酒”，就算双方定亲完成。

　　建国前，南宁汉族订婚以槟榔为礼。男女青年合过八字，经双方家庭同意，送过槟榔、 通庚帖，就算定亲。故过去南宁人问别人的女儿是否有对象，就问“你的女儿吃槟榔没有”? 建国后，以槟榔为定亲礼之俗已不流传。

　　来宾良江乡客家人，定礼就是聘金。合命后，男方向女家下聘金，就算订婚。巴马羌墟 乡乙墟村的“高山汉”，婚礼不讲究礼品，婚姻经媒人拉线谈成，即择吉日结婚。

　　瑶族定礼，金秀部分瑶族(茶山瑶)的定礼是男方送去的一只母鸡、二斤猪肉与米酒。苍 梧六堡乡瑶族订婚时绝不索取礼金，只要为数不多的信物，可说一言为定。若是大龄青年， 往往今日订婚，明日便迎娶。

　　恭城观音乡瑶族，定礼叫“下定煮荼”。合命后，男方派二人送一斤肉、一点茶叶、生 姜和炒米到女家，喝了油茶就算订婚。

　　都安、巴马瑶族的定婚礼，男子要先到女家帮干二三天活，经观察，女方同意后，男方 就买二斤烟叶送给女方父母。女方把烟叶的一半送给邻里、亲朋，宣布女儿定亲。双方的歌 手开展对歌，以示庆祝。

　　金秀部分瑶族(盘瑶)视槟榔为吉祥物，有槟榔定亲之俗。男方老人将用红纸包好的两个 槟榔送给亲家，作为定亲的礼物。如果是“上门”婚。则由女方父亲送给亲家两个槟榔。槟 榔定亲后，定好结婚日期，主家按照亲家至亲好友的户数人数，把槟榔如数切好作为请柬送 到亲家，由亲家负责分发。比较亲的送双份，一般朋友送一份。亲友接到槟榔后就准备礼物， 届时赴婚宴。此俗至今仍有沿袭。

　　融水苗族的定礼是十五斤糯米，一只酸鸭。龙胜苗族当男家取得女子“红庚”后就送上 猪肉、酒、米各四十至八十斤到女家，女家即请亲友吃“下定酒”，订婚即告成。

　　隆林苗族是媒人带鸡、酒上门问亲，女家若杀鸡招待媒人，就算订亲。建国后。部分苗 族(清水苗)婚烟自主，已不经过订亲而直接结婚。

　　据史籍记载，建国前，西林苗族有“石子定亲”之俗。男女恋爱后，男方遣媒到女家， 放一颗石子在女家香案上，默不作声而去，女家父母见石知情，便密问女儿所爱是谁，女儿 如实相告。次日，媒人再往女家，如见石子仍在香案上，便知女家有意，连忙告诉男家牵牛 送到女家作聘礼，婚事即算定下。如果石子已撤走，即表明女家不同意，媒人即知趣不再提 婚事。此俗建国后不见流行。

　　三江侗族定亲，男方须带聘礼送往女家。聘礼厚薄视经济能力而定，一般是红糖、猪肉 数斤，以及酒、酸鱼或酸鸭、糯米等，或者送聘金和银饰。女方则回赠布、糯米、糍粑等物。 河池地区侗族，在男女“合庚”后，男方即向女方送银镯、银簪、项圈之类首饰作聘礼，表 示亲事已定，同时送一些糯饭、酸腌的鸭、肉、鱼以及红糖、猪腿之类食品，供女家宴请乡 邻亲友，宣布女子已订婚。往后逢年过节，男方照例要给女家酌送酒、肉、食品作为走亲礼 物。头一年的正月初三要送糍粑数十斤，女家只收一半或三分之二，其余退回，叫做“裁礼” (彩礼)。女方则回赠布鞋、衣物。

　　龙胜侗族订婚则有“送订亲茶”的习俗。男方便备好糯米糍粑、米花和酒菜，请舅爷或 叔爷给女方送去“订亲茶”。送订亲茶的人，除“送茶”任务外，还得在酒席间向女方介绍 男青年人品，女方老人也向送订亲茶的人介绍姑娘的情况，彼此赤诚相见。双方家庭均对这 门亲事满意，便商定结婚的日期。至此，这对青年的婚姻关系就算公开了。此后，男女双方 必须遵守诺言，不能随便悔婚。

　　仫佬族婚姻，经合命、相亲、看屋后，男方送给女方一匹家布。如女方接受，亲事基本 定下。然后，男方再择日派媒人带上几斤猪肉到女家，商定聘礼及婚姻，婚事就算定了。

　　毛南族婚姻，如双方满意，男女各家都请媒人吃一餐酒，这个程式毛南人叫“焊典”， 即合婚的意思。“焊典”的当晚，媒人即与主家商定聘礼钱，亦为“订婚钱”，毛南人称为 “讲牛”。建国前用铜钱为聘金叫“黑牛”，用白银为聘金叫“白牛”，如今用人民币为聘 金称“讲牛”。聘礼钱商定后，男方选择一个日子，报知女方，然后由男家新郎的妹妹或姐 姐，随媒人把“牛钱”送到女方家。至此，订婚告成。

　　京族经合命后，家庭富有的男方给女方送去一定数量的猪肉、糕饼、花烛、鞭炮以及布 料等，男女双方还要设宴招待亲友．让亲友知道这对男女青年订婚的消息，就算完成订婚礼 仪。男家若为一般劳动家庭，则只送少量糖、饼、茶叶、糯米作订婚礼品。

　　回族的订婚礼，一般是男方赠女方玉镯一只，或金、银戒指一个，衣服一套，女方还布 鞋一对，或纸扇一把。

　　建国前，那坡彝族有姑舅表婚之俗，其订婚分两次进行。第一次订婚，是在女孩出生后 的第三天早上，如果男方(舅家) 有年岁差不多大的男孩可与女孩将亲婚配的话(可大一至四 岁) ，男方家父母则送一件染黄了的小衣服到女方家。女家若接收，则算第一次订婚成功。 第二次订婚是在女孩长到十八岁左右进行，由男方的母亲和婶婶送给女家二包糯米饭 (约四 斤)、二包黄豆(约四斤)、三派布(约一丈)。当女方家接受这些礼物后，即完成了订婚手续。 于是双方各自请自家亲戚来吃饭，让大家知道男女孩定亲消息。这次订婚，彝族人称为“订 大婚”。

　　水族经合命后，男方即带猪肉、红糖等礼物，上女家商议聘礼嫁妆事宜，事毕即算婚姻 定下。

　　仡佬族托媒人问亲成功后，男方即派一个男媒人和两个本家族的人，带上一缸酒 (五六 斤) 、一对鸡(一公一母)，富裕人家还带一二匹布去女家订亲。如果是父母包办的婚姻，女 方家杀鸡同媒人吃一餐饭，就算订婚。如是半包办或自由恋爱，否决权在当事的姑娘手里。 姑娘若不同意，就将媒人送来的鸡夺过来拿出门外放，亲事立即告吹；如果姑娘允许杀鸡， 女方请亲戚来共饮，饮罢这门亲事即定下。定亲的同时商定聘礼的礼金和礼物。事后男方向 女方交清礼金，订婚就算结束。

　　建国后，各民族订婚礼仪简化，城镇地方多数是青年男女自由恋爱，经双方父母同意。 到主管部门办理登记手续，即算彼此确定婚姻关系。互送定情纪念物品，一般不送定礼，也不举行什么仪式。在农村，合命、送定礼、订婚等礼仪仍有流行。（本文来源于《广西通志·民俗志》）

壮族订婚宴随礼一般是按照家庭的经济实力而定，但是一般来说，订婚随礼是由新郎家出，包括礼金、礼物、家禽、家畜等。礼金一般是按照新郎家的经济实力而定，一般在几千元到几万元不等；礼物一般是按照当地的习俗来定，比如有的地方要送红包、有的地方要送礼盒等；家禽家畜一般是按照新郎家的经济实力而定，比如鸡、鸭、猪等。总之，壮族订婚宴随礼是按照新郎家的经济实力来定，一般来说，订婚随礼是由新郎家出，包括礼金、礼物、家禽、家畜等，希望您能够理解。

壮族的订婚宴随礼由于地域的不同而有所不同，一般会根据双方地位、年龄、收入水平来确定。通常来说，多少钱的规格可以根据当地的实际情况进行灵活调整，比如宴席的规模、口味等等。