佛教怎么看待感情？

佛教讲大爱，没有妄想、分别、执着的真爱。真爱是来自一颗安定觉悟的真心。

没有觉悟众生的“爱”属于迷恋，在八识之中。

按照佛教的观点，万法因缘而建立，脱离因缘便没有万法。感情也是讲因缘的，而且是很深的因缘，需要长时间的积累和长期的相处，才能够得以建立。

个人认为，大爱无情

具体不大清楚,晚上作梦的时候你去问佛去~~~~

南无阿弥陀佛

一、佛教对夫妻感情的论述：1、佛教对人间男女、夫妻间的爱情、婚姻，并非一味否定。《杂阿含经》卷三六中，佛谓贞祥贤良妻，居家善知谚《别译阿含经》卷十二中，佛称妻为最亲友，说夫妻应“异体同心”。佛陀并非劝所有的人出家断爱，而教导善生、玉耶女等在家弟子恪尽人道。2、大乘、密乘还以爱...

所谓感情，是指男女之间、亲子之间和朋友之间的关系，亦即爱情、亲情和友情。佛教徒仍是凡夫，不可能没有父母，也不可能没有朋友，而除了出家人之外，佛教徒也应有个人的配偶。佛把众生称为‘有情’，也就是说脱离以上三种情，就不是众生。而且，学佛是由众生来学的，是由凡夫开始的，任何人之间的接触...

感情既是人类与生俱来的本能，因此只要合乎法律、道德，都是佛教所容许。佛教并不排斥感情，但却主张以慈悲来升华感情，以般若来化导感情。佛教鼓励夫妻之间要相亲相爱，亲子之间要互敬互谅，朋友之间要相互惜缘，进而做到「无缘大慈，同体大悲」，亦即将一己的私爱，升华为对一切众生的慈悲。例如：佛陀...

佛家对男女之间爱情见解是:人生在世，除了饮食的养分，还需要精神的滋润，而感情就是最好的精神滋润剂。感情和生命可以说是息息相关的。然而，感情虽然带给人很多温暖，却也充满痛苦。相爱的人，感情浓烈，如胶似漆分不开，一旦爱过了头，或失去了爱，就变成了苦。也有人以为只要不动情，就不会为爱...

佛教讲大爱，没有妄想、分别、执着的真爱。真爱是来自一颗安定觉悟的真心。没有觉悟众生的“爱”属于迷恋，在八识之中。

2. 佛法不会违反人情，但并不以虚幻自豪！佛教随个人因缘而行教。3. 夫妻缘，因各种因果报应而成，有孽缘、善缘等不同。4. 夫妻情，若能善加运用，共同追求善良的目标，也是可以转化为凡夫成为圣者的力量。5. 但是，从佛教的角度来说，一切皆为空，因此无从认可特定的感情。6. 佛教提倡随缘行善，...

只要是人，就不可能没有感情，佛教称众生为“有情”，就是因为“有爱”的缘故。人活在世界上，除了饮食的养分，还需要精神的滋润，而感情就是最好的精神滋润剂，因此，感情和生命可说是息息相关的。感情虽然带给人很多温暖，却也充满痛苦；相爱的人，感情浓烈，如胶似漆分不开，一旦爱过了头，或...

娑婆世界（三千大千世界即我们所在的这个世界）众生皆有爱离别苦，感情会使众生产生很多烦恼，众生贪爱而成为生死轮回之因，得不到解脱，也是佛家的障道因缘，故欲出离生死苦海，必须断尽爱欲……当然，我都对众生，也不是说断就是让我们不孝敬父母，和父母断绝关系，都去离婚，也不交朋友，而是...

就是因为他们执著真爱，没有虚情假意。可歌可泣，感人至深。所以成为人类的榜样！这是正常的，因为我们这个世界的人类，他的特性就是爱，所以能在人类中能得到共鸣。这也就是众生，在无始劫的轮回之中，受尽诸苦与磨难，而又因缘相续了无终止无有出期。所以有句佛教话“爱不重不生娑婆，情不移不...

1. 佛教教义中，放下并非放弃。佛陀并未提倡已婚者离婚，电视剧中的误解应被纠正。2. 佛教徒，包括出家人和在家居士，都有感情生活。佛教认可的爱情、亲情和友情是人际交往的基础。3. 佛法中的“慈悲”源自人类情感，爱是有条件和无条件、自我和无我的不同形式。佛教引导我们从自我之爱迈向无我之...