人类为什么要结婚？？？？？

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用唯物辩证法来研究婚姻家庭法学，首先就要看到婚姻家庭法律关系属于社会思想关系，它是社会物质关系的反映。因为，调整婚姻家庭关系的法律，无非是统治阶级意志的一种特殊的表现形式，即通过立法手段把它们有关婚姻家庭的意志变成以国家的强制力保证其实施的行为规则；至于这种意志的内容，则是由该阶级的社会物质生活条件，特别是它们在生产关系中所处的地位决定的。不论在任何时代，任何国家，婚姻法总是反映了生产关系的性质和要求，具有鲜明的阶级性。此外，生产力发展的状况、婚姻家庭的自然属性、社会物质生活条件中的其他因素——人口、地理环境等，对此也起着不同程度的作用，它们同样也属于社会物质关系的范畴。只有这样，才能在研究婚姻家庭法学时坚持唯物主义的观点。古代的唯心主义法学把婚姻家庭方面的既成秩序归结为天命或神的意志，近代的唯心主义法学把这些归结为人类的理性、良知等等，都是荒谬的、非科学的。
用唯物辩证法研究婚姻家庭法学，还要求我们从社会内部的矛盾运动中，从生产关系和生产力、基础和上层建筑、阶级斗争的发展变化来考察婚姻家庭法本身和婚姻家庭法律关系。
研究婚姻家庭方面的法律现象时，必须注意它和其他社会现象之间的各种联系。婚姻家庭法上的许多问题，从重要制度的变革到某些具体规定的变化，只有深入分析婚姻家庭生活和社会生活的辩证关系，才能得到合理的说明。
我们强调唯物辩证法是研究婚姻家庭法学的方的基础，并不等于说唯物辩证法可以代替或取消其他各种具体的研究方法。婚姻家庭法和婚姻家庭法律关系在人类历史上存在了好几千年，现实生活中的婚姻家庭问题是很复杂的，具有多方面的社会内容。因此，在研究婚姻家庭法学时还应采取历史考据的方法、比较的方法、调查的方法、统计的方法，以及一切可以运用的科学方法。
资产阶级法学对婚姻家庭问题的研究，虽然谬误之处很多，但其中所采取的某些方法，以及通过这些方法所积累的若干资料，对我们说来还是可资借鉴，可供利用的。
实践证明，社会科学也同自然科学一样，在发展过程中需要加强不同学科之间的交流和合作。为了完善我们的婚姻家庭法学，首先，一定要利用法学中其他分支学科的研究成果。法理学是法学专业的基础科学，中外法制史的研究为婚姻家庭法学提供了重要的资料来源，民法学、民事诉讼法学、刑法学、国际私法学中也有许多同婚姻法有关的问题。其次，还要利用法学以外的其他学科的研究成果。如，社会学、政治学、伦理学、人口学等，它们都从不同的角度为婚姻家庭法学的研究提供了有利的条件。民族学、民俗学、宗教学、优生学中某些问题同婚姻家庭法学的关系，也不应被忽视。另一方面，婚姻家庭法学的研究成果，对有关学科也是有帮助的。

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