级别婚为什么是历史上第一种有婚姻规则的婚姻形态？

毕竟，爱情是两个人的事情，长久的爱情更需要两个人平等的交流沟通，这样就需要我们去尊重女票的意愿，去考虑她的意见，学会倾听与理解。女孩子总是喜欢感性，当她准备跟你倾诉一些内心想法的时候，如果此时你一副不是很用心甚至敷衍她，自己自顾自的忙工作甚至打游戏，会让原本就感情细腻丰富，想要倾诉的女孩感到不被重视从而会很悲伤，一次两次还好，多来几次悲伤就会变成怒火，从而点燃分手的导火索。所以足够的倾听与尊重，照顾对方的情绪和心理是一个绝对智者的行为。

3.多出去走走

短途的小旅行是一个集中的矛盾多发地，在这里你可以看到在脱离了自己的城市，脱离了自己司空见惯的生活模式之后两个人彼此磨合的过程。各种平时不会暴露出来的价值观和世界观都会在这样一个短短几天的行程中暴露无疑。()在彼此交往三个月后，如果两个人都有时间的话，建议两人去到临近的城市走一走，只有彼此的两三天里，不仅是一个绝佳的互动，还是一个可以验证对方是否能够长期的走下去好时机。如果这次的小旅程中，你们能够十分轻松愉快地度过的话，恭喜你，你已经基本找到了一个确立长期关系的对象，能否修成正果，只待时机了。

其实交往恋爱是两个人逐步从陌生走向熟悉的过程，维护一份感情的长久就是在彼此相熟的基础上相濡以沫的过程，而这一步的跨越却并不容易。总之，恋爱容易，维持不易。且行且珍惜。

恋爱过程是一个相识，相知，相爱到相濡以沫的过程。想要维护好这段感情，就必须学会真诚，付出和信任。

离别婚为什么是历史上第一种有婚姻规则的婚姻形态？
按目前公认的考古发现，人类大概已经有了三百万年的历史。在这三百万年左右的历史当中，人类婚姻关系可以大致分为以下五个阶段。
第一个阶段：乱婚。这个阶段主要存在于原始社会，大概持续了两百多万年。因为原始社会生产力低下，吃饭问题都很难解决，更别说盖房子娶媳妇儿了。而且，人又不多，也就分不那么清楚了。
因此，原始人就过着杂乱无章的两性关系，没有长幼的限制，也不存在生父、生母，兄弟姐姐这些个概念。所以，“性”更多的是一种身体的愉悦和享受，而没有任何的社会义务。这就是人类婚姻发展史上的第一种婚姻形态：乱婚。有的也叫“杂婚”。

第二个阶段：血亲群婚。这个阶段主要存在了人类开始群居之后，氏族社会形成之前。因为随着原始人越来越多，找吃的也就变得越来越困难。怎么办呢？
一方面是利用工具。把石头磨尖就是石器，能削东西。把树木削尖就是木器，能当标枪扎动物，这方面的作用是不断提高生产力。另一方面是抱团取暖。既然人多了，那就找几个跟自己关系好的，大家配合好，一起围猎，这方面的作用是提高生产效率。
而这个关系好，主要就是血亲关系了。因为这个时候，其他动物是人的食物，人也是其他动物的食物，打虎亲兄弟，上阵父子兵，不是血浓于水的血亲关系，根本就没法齐心协力。
于是人类就迎来了婚姻发展史上的第二个阶段：血亲群婚。就是以血缘关系组成一个生存群体，所有的人都在这个群体内发生关系，当然了，这个群体也绝不允许别的群体前来发生关系。等于说是给自己画了一个圈，圈里大家都是自家人，圈外就都是别人了。
血亲群婚又分了四个不同时期：一是无级别婚，就是一个群体内的所有男子和所有女子都可以无差别发生关系，这跟第一个阶段的乱婚差不多，区别就是乱婚的范围是整个社会，血亲群婚的范围只能是他们的这一个群体。
二是级别婚，就是开始按年龄大小来婚配了。三是辈分婚，这个时候已经产生了“生父”和“生母”这些概念，婚配只能在同一辈分中进行。四是表亲婚，这个时候已经有了“兄弟姐妹”的概念，即使是同一辈分，直系亲属之间也不需要婚配，但表亲可以。
其实表亲婚配，直到现在，也没有消失。在现实生活中，尤其是广大农村地区还有发生，叫“亲上加亲”。而最著名的表亲婚，就是《红楼梦》里的贾宝玉了，无论他是娶薛宝钗这样的“姨表”，还是林黛玉那样的“姑表”，都是表亲婚。

第三阶段：氏族婚。这个阶段主要存在于母系氏族社会的早期和中期，因为上一个阶段的血亲群婚，容易产生不孕不育和胎儿畸形，所以慢慢地人们开始去族群外部婚配。
因为孩子都是母亲生的，而又搞不清楚孩子的父亲具体是谁，所以孩子都是跟随母亲住，也只能按母亲的血缘关系来论辈分，所以初期的氏族社会又称母系氏族社会。
氏族婚的主要形式又分以下三种：一是族外级别婚，就是按年龄大小划分级别，同级别的男女只要不是直系或旁系亲属就可以婚配，所以恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》里说，一个澳大利亚的黑人，跑到几千公里外，也能找到一个合适的女人结婚。
二是两合外婚，就是两个部落之间婚配。比如公羊部落和山羊部落，两个部落内部通婚都不行了，那就公羊部落的男人和山羊部落的女人婚配，同时山羊部落的男人和公羊部落的女人婚配。两合外婚主要存在于群体向氏族的过渡时期。
三是环状联系婚，就是三个或三个以上的部落呈环形婚配。比如刚才的公羊部落和山羊部落，两个部落之间相互婚配，也不行了，也出现了不孕不育和胎儿畸形发育等问题，怎么办？那就再找一个部落来平衡。
比如，又找到了一个黄羊部落。那就公羊部落的男人和山羊部落的女人婚配，山羊部落的男人就不能再找公羊部落的女人了，而是找黄羊部落的女人。黄羊部落的男人再找公羊部落的女人，这样就形成了一个环形。所以，环状联系婚，至少得有三个部落。

第四个阶段：对偶婚。这个阶段主要存在于母系氏族社会后期，因为人类社会越来越复杂，生产力不断提高，慢慢地就产生了私有制。家里有余粮了，让谁来保管啊？就像你手里有闲钱了，交给谁攒着啊？当然是媳妇！所以，这个时候，群婚慢慢地就不适合了，人们慢慢地开始固定自己的婚配对象。
当然了，固定婚配对象可不是就固定一个。一个男子可以固定几名女子，同样一个女子也可以固定几名男子。所以，到最后还是不知道孩子到底是谁的，确定不了亲生父亲，就只能继续跟着母亲生活。
因此，这个时候仍叫母系氏族社会，只不过已经到了母系氏族的晚期。因为虽然不知道孩子的亲生父亲是谁，但肯定就在那几个固定的男子之中，这就已经开始显露父系氏族社会的曙光了。
对偶婚的类型也很多，比如我国云南永宁纳西族盛行的“阿注婚”，就是氏族群婚向对偶婚过渡的实例。“阿注”就是朋友的意思，互为阿注就是互为男女朋友，夜晚一起住，白天谁也不用管谁，过着“暮合朝离”的生活，即使生了孩子也是女方照管。

第五个阶段：一夫一妻制婚姻。这个阶段从原始社会后期就开始形成了，主要存在于父系氏族社会至今。因为第四个阶段的对偶婚，已经大概知道孩子的生父是谁了，随着社会的分工，男人的作用越来越大，女人慢慢就开始专职在家里养孩子了，那么一个女人也就固定只有一个丈夫了。
因为靠一个男人就够吃饭了啊！如果靠两个，那将连一份饭都没得吃。有的杠精会问，那男的要靠不住呢？如果连吃饭都靠不住的男的，你觉得他能找到一个愿意成为他“妻子”的女人吗？这个问题很残酷，至今都是这么现实，不用讨论。所以，一夫一妻制婚姻中，一个女人只能有一个男人！
那一夫一妻制婚姻中，是不是一个男人也只能有一个女人呢？当然不是！别说古代皇帝贵族有什么三宫六院七十二妃了，就是那个靠偷吃贡品的“齐人”，也是有着“一妻一妾”的。不过请注意，无论是“一妻一妾”还是“一妻多妾”，“妻”都只有一个，“妾”只要你有钱，只要你“妻”同意，随便。
所以，直到了民国的时候，一个小军阀都能娶上几十房姨太太。那么，一个女人只能有一个男人，同时一个男人也只能有一个女人，真正的“一夫一妻制”“一妻一夫制”是从什么时候开始实现的呢？我们 是从1950年5月1日开始实现的！
这就是从历史上开始，有婚姻的各种形态延续至今，已经有了很多的改善

我也必须需要两个人好好的正常的婚姻，还是需要共同去经营。