恩格斯曾说过：没有爱情的婚姻是不道德的！那没有婚姻的爱情呢？

如果无特殊需要,我们没必要找到恩格斯的原话,但无疑你想知道马克思主义的爱情观,那么在此
　 爱情是指一对男女基于一定的客观物质基础和共同的生活理想，在各自内心形成对对方的最真挚的倾心爱慕，并且渴望对方成为自己终生伴侣的一种最强烈、最稳定、最专一的感情。这里有几个要点重点强调一下。
　　客观物质基础：我们说，爱情不能完全以急功近利的标准地来做物质上的要求，但也不能完全不考虑一定的物质基础，过着精神的乌托邦生活。认为只要有了感情就可以解决一切，恋爱过了一定时期，更多的是实际的物质生活上的问题。
　　共同的生活理想与最真挚的倾心爱慕，这一点很重要，双方一定要有共同的生活理想，说白点就是有共同语言，比方说，在座的各位都是受过高等教育的大学生，因而呢，恋爱的对象就基本上不可能是没有上过学或者上学很少的人，这里我说的是大致的情况。一方面我们没有更多的机会接触这类人，再者就是因为如果双方没有共同预言的话很难持久得沟通下去。另外就是双方的感情要真挚，没有感情支撑的爱情不会是长久的爱情，这点道理大家应该都懂。
　　第三点，渴望对方成为自己终生伴侣，很显然，爱情和婚姻按照是联为一体的。单纯为了爱而爱，而不要婚姻这个结果的爱情对自己和他人都是不负责任的态度，是不道德的。
　　最强烈、最稳定、最专一，这是爱情的特点。下面我们就来讲。
　　 （二）爱情的特征
　　 爱情具有社会性、平等性、专一性、依存性、自主性等特征，其中主要有：
　　 1.平等性：爱情作为人的生理和心理需求的高度统一，体现在两个人之间要相互尊重、相互信任、相互关心、这是平等的关系，而不是依附的、占有的关系。这种平等的关系表现在，男女双方可以相互追求、相互爱慕，爱情才能产生和发展。有的同学会说我才不管你爱不爱我，反正我爱就你就行了，我追到手了，就会有爱情了。我说这样的爱情就违背了平等的原则。我们上面说的波波的那个例子大致就是这样的情况。
　　 此外，恩格斯说：“爱情是以所爱者的互爱【板书】为前提的”。我们看互爱的含义：1、互爱的双方首先要尊重对方自愿选择的权利，一方强制对方或勉强凑合都不是爱情。每个人都有爱和被爱的权利。所以死缠烂打地追对方不是爱情。其二，单相思不是爱情。道理很显然。
　　恋爱的平等性更表现在尊重对方的人格。也就是爱情是需要双发的付出的，一个同学在期中考试给我提供了一个很好的例子，说爱情就像一个乘法，一个人付出全部，另外一个人一点也不付出，那么结果就是1X0＝0，如果每个人付出0.5，那么这么爱情就是0.5X0.5＝0.25。所以呢，显而易见，爱情要双方共同努力的，双方付出的越多，爱情才能越稳定越美好。
　　 2.专一性：在我上大学的时候，我们班级有个女同学，虽然已经与别人谈了恋爱，但是仍要保持与别的男生单独约会，别的男生约她吃饭她就去，请她游玩她也去，真是来者不拒。我们说这就违背了爱情的第二个特征，专一性。恩格斯指出，爱情按其本性来说是排他的。爱情一经产生，就具有这一特征，所以为什么说有那么多的醋坛子呢，是吧。爱情的专一性、排他性说明对待爱情应该是严肃、慎重的态度。一个人如果同时爱上两个或更多的异性，那不可能是健康的、真正的爱情。
　　 3.依存性：谈过恋爱的同学会体会到，恋爱的时候如果另外一半不在身边，总感觉有心事似的，这就是爱情的依存性。恋爱的双方感情上相互眷恋，行动上相互支撑，生活上相互关心。 有的同学谈恋爱毫不估计对方的感受，只在乎自己的感受，我们说，这也违背了爱情相互依存的属性，是一种自私的爱情。
　　 4、自主性：有的同学认为谈恋爱必须要经过父母的同意，有的家长就说，我姑娘或者我儿子谈恋爱必须经过我的同意，这种情况在男生中比较普遍。我上大学的时候有个同学就说，我也不知道找什么样的对象，反正我妈同意就行。这个同学的看法大家都会同意吗？（这里虽然我们强调恋爱的自主性，但是我想父母毕竟是过来人，还是可以给我们一定的参考，但是爱情最终的决定权还是在我们自己的手里的。
没有婚姻的爱情是不手法律保护的，这只是敝人愚见。

美色不同面皆佳于目
么看，怎么评价，本也是我们无法