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爱情与婚姻——“道德”与“不道德”

处于婚姻关系中的男女,如果和非婚姻关系的第三个人有了爱情,是否是“不道德”?从普遍的大众常识来讲,舆论把这叫做第三者插足。如果事实真的是这样,那么婚姻无疑是爱情的坟墓。确定婚姻关系之后,所有的与之无关的情感活动都必须被抹杀,即婚姻中的男女不可以爱上、喜欢上、留恋上、除了彼此之外的其他人。然而,这似乎是违反人作为一种生物的本性。

从个体情感的发展角度来说,当性成熟以后,必然会对异性产生兴趣和好感。从性成熟到确定婚姻关系之间,一个人的异 往往不只一个。在理想情况下,个体与他的异 之间的关系,我们都可以称之为爱情。所以在婚姻关系确定之前,一个人往往已经经历过多段爱情,这也验证了一个理论:一个人会爱上的是一类人,而具体爱上的哪一位,则取决于他出现的时间和其他偶发的事件或环境因素。对于这种情况,社会舆论都是可以接受的,并习以为常。当这种爱情发展到一定程度,或者收到外界因素的影响(比如人生阶段、家长压力、奉子成婚),处于爱情关系中的两个人会走向一种契约关系,即婚姻。建立了这种受到国家法律保护的关系以后,这两个人的情感关系必须稳定下来,不可以再任由爱情的发生,否则就要承担法律的后果。理论上,婚姻关系的确定,扼杀了这两个人未来人生中所有一切的爱情的发生。即使以后再遇上喜欢的那一类人,也不可以发展出任何与爱情有关的情感和行为。因此,婚姻关系在很大程度上是靠人类特有的理性来维持的。这种情况下,对于那些发展出婚姻之外的爱情的,就会遭到社会舆论的强烈谴责,所谓的“不道德”。

然而,从人类生物性的角度来看,爱上更适合自己的人是再正常不过的一种生物行为了。一个人永远不能知道目前爱情关系中的这个人是不是最适合自己的,而婚姻关系所选择的那个人,只是受到一系列事件和环境因素的影响而已,换言之,就是那个人的运气。因此,婚姻关系的两个人可以一直维持着爱情关系,是两人的大幸;如果不可以继续维持爱情关系,那也是无可厚非,因为个体都是在不断发展变化中的,人生长河中总会遇到更加适合自己的那个人。

但是这样问题就更加麻烦了,既然婚姻关系中的那个人很大程度上会成为不是最爱的那个人,婚姻又有什么意义呢?本质上说,婚姻与爱情无关,但爱情会导致婚姻。婚姻是为人类社会不断进步所提供的稳定的契约保障,而爱情是人类作为高级哺乳类动物的奢侈享受。如果一个人在婚姻关系中尽职尽责,但又同时享有婚姻之外的高质量的爱情,这能算“不道德”么?个人认为这虽然不值得提倡,但仍旧无可厚非,就像你需要一直对你的另一半的前男/女友耿耿于怀,认为他们毁坏了你们完美的婚姻么?如果算作不道德,那是不是对后来人的一种不公平待遇么?运气差就不能享有爱情?如果真正理解了婚姻关系的实质,那些之前或之后发生的真爱(只有真爱才值得讨论),都不应该算作是对婚姻关系的不道德吧。

针对婚姻与爱情的老套话题 心理学家社会学家各自怎么说

因此,属于爱情和感情的问题,应通过双方沟通、道德内省和心理咨询等方式来解决,法律基本上是无能为力的,但法律可以用倡导性条文对道德调节的方向施加积极影响。 作为一名研究婚姻家庭的社会心理学者,我想从知识传播和心理探索的角度对爱情与婚姻的关系作一点粗浅的说明,也许可以供那些在无奈之中把感情问题诉诸于法律的当...

每日阅读2022-02-23

·爱情和婚姻易碎,成长和修行永恒。·幸福的婚姻,从来不是一劳永逸的。而是,两个人牵手打怪,不断升级,最后王者归来的一场结盟。这一路的并肩作战中,我们在风雨兼程中,肉身衰老,精神强壮,最后活成彼此的依靠和后方。这,才是扎根实处的爱情。·人生碌碌,竞短论长,却不道枯荣有数,得失难量。

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男人们的爱情底线是什么

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莎士比亚的名言

1.爱情是叹息吹起的一阵烟;恋人眼中有它净化了的火星; 恋人的眼泪是它激起的波涛,它有是最智慧的疯狂, 哽喉的苦味,沁舌的蜜糖 2.一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。 3.草率的婚姻少美满。 4.爱是一种甜蜜的痛苦,真诚的爱情永不是一条平坦的道路的。 5.爱情不是花阴下的甜言,不是桃花源中的...

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五是加强婚后的道德修养。夫妻任何一方绝不做“第三者”,也不许“第三者”插足,“篱笆扎得紧,野狗不进门。”夫妻双方 应用高尚的情操、真挚的爱情铸成一堵铜墙铁壁,使不道徳的“第三者”无隙可乘。六是对婚姻保持信心 相信能维持好婚姻关系。婚姻和恋爱不同,婚姻是两个不同成长环境的人要生活在...