婚姻的三重境界:“外人”、“自己人”和“另一半”
人们愿意帮助“自己人”—品位、思想、兴趣,都可以让别人觉得你是“自己人”。
人们愿意也帮助有礼貌、积极向上、乐观、有奋斗精神的人—对美的欣赏与追求是人的天性和本能。
最应该记住的一条是:人们愿意帮助对于自己的帮助给予积极回应与正面反馈的人。
相对于自己人,外人又是哪些?
心理学家杨中芳按照 人的“面子”与“人情”把人际关系分为“应有之情”和“真有之情”。应有之情是有义务偿还的感情,也是人情;真有之情是发自内心的情感,即真实感情。
两个因素相组合得到四种人际关系:自己人、恩人、朋友、外人。自己人具备高真有之情和高应有之情,是真心愿意付出,也应该付出,如自己的亲人;恩人是高应有之情和低真有之情的结合,别人帮过自己,理应有所回报。朋友当属于高真有之情和低应有之情,两人真情流露,之间没有利益关系。“面子”和“人情”都不沾的属于外人,双方按照“公平法则”处理关系,“合则来,不合则去”。
一
人的婚恋也有这一层“外人”关系,常常是婚恋的第一种境界。母亲结婚前跟儿子说:“结婚后要留心眼”,娘家跟女儿说:“婚后不要吃亏”,两人都给自己留后路。结果婚后财产要分清,家务活也要摊平。走在街上跟一对“外人”似的,很少亲密互动。
用“亲兄弟明算账”的方式处理家庭关系,遇到大事不是先和妻子沟通,而是先找父母商量,把配偶排除在家人的“圈子”外,这样的婚姻关系缺乏信任,经不起考验,也很容易分道扬镳。如果两人一起经历了磨难,依然还能在一起,感情就发生了变化,开始进入婚恋的第二重境界。
二
婚恋生活的第二重境界是“自己人”。两人通过之前的相互试探和磨合,遇到风险一起抵抗后,双方开始互明心意,心灵开始想通,也是“交心”的阶段。这个阶段“有难同当,有福同享”,“家事一起承担,家里一本账单”。即使两人吵架,也被外人看作正常,民间心理认为“夫妻吵架,床头吵,床尾和”。
看着夫妻两人吵架来势汹汹,一旦遇到外来侵害,枪口立马一致朝外,共同抵抗。比如,听到明星丈夫的出轨丑闻后,妻子先是在家雷霆暴怒,争吵异常激烈,等到媒体采访时却是其乐融融的家庭温馨场面。甚至妻子还会隐瞒事实帮丈夫圆场。
这些绝大多数堪称模范夫妻的婚姻关系,都处在“自己人”的阶段。小吵不断,反倒散伙很难。内部矛盾永远在内部解决,外人总是外人。
三
接下来是 婚恋的最后一个阶段,也是最高境界,是男女双方已经合为对方的“另一半”。“另一半”是别人对你婚姻成功的有力评价,你看这两夫妻好的就像是对方的“另一半”。
如果说“吵架”是婚恋处在“自己人”阶段的沟通方式,成了对方的“另一半”后,吵架的问题自然就不存在了,因为双方共同利益很少,互相卷入程度很低,也就吵不起来。夫妻俩人推崇一种中和、平淡、含蓄、越久越真的爱情。以此为标准来衡量婚姻的境界,极少数人能越过婚姻的第二个阶段。
用符合人们心中的英雄人物来举例,古有刘备之甘夫人和糜夫人,同甘共苦,按说感情肯定到了“自己人”的阶段。可对比关羽和张飞二人,似乎更得刘备青睐。得知关羽被杀后,刘备痛心欲绝,发誓一定要为关羽 。真心为关羽复仇也好,借机一图霸业也罢。桃园结义更像结成了刘备的左膀右臂。
霸业和兄弟之外,刘备的夫人们才一个个登上舞台,即使以仁义著称的刘备,传奇故事代代相传,对于他的婚姻只能说还处在第二阶段。
大多数国人对婚姻的期待类似于钱钟书和杨绛那样,历经坎坷、饱受颠沛流离之苦,仍能相濡以沫,还能在垂老之际笑看人生,安静淡然。若画出两人婚姻生活的时间长河,不过是一条跌宕起伏的曲线。可多少妻子能和丈夫一起含苦受累奔赴人生低谷。守得云开见日明,飞黄腾达后,又有多少丈夫能经受住诱惑不抛弃妻子。
婚姻的最高境界让人希冀,也难以企及。好在总有像钱钟书和杨绛这样的模范夫妻作表率,给我们的婚姻指引方向。幸福的婚姻总是相似的,不幸总有各自的不幸。是爱江山还是爱美人;是垂死之际抱憾对妻子的疏忽照顾,还是安安静静地一起回忆幸福的往事。
你的选择是什么?
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