北京近郊的婚礼是怎样的？

北京近郊的家庭在婚嫁前，男方无须添置新家具和什么摆设，只是将顶棚、四壁裱糊整齐，来个四白落地即成。然后再做两床红布面、月白布里的被褥；一对蓝地红顶、花堵头的枕头；男女二人再各做单衣、棉衣各一套。
女家陪送的嫁妆也很简单。一般只有樟木箱子一对，内装四季衣服，匣子一对，内装首饰、绢花、绒花等饰物。如果再有帽镜、镜支、掸瓶、茶叶罐之类的摆设那就算陪送的相当不少了。
由于物质条件较差，京郊家庭嫁女只能陪送一些桌面的摆设和日常手使的小件东西。
按古礼，男女双方相亲成功后，应由男方主婚人去命馆，请专职的星命家来合婚。但是在乡间，多数人只是找一位所谓的算命先生根据历书给男、女双方看看命相（是相生，还是相克）、属相（是相合，还是相犯），如果不犯大相不妨公婆，不妨自身，就说明他们可以喜结连理，定亲结婚了。
算命先生看完命相会用红纸书写《龙凤帖》一式两份，在外封要写上龙凤呈祥四个字交给算命人。
正式办喜事一般都选择在腊月农闲季节。选择具体的办事日期，既要考虑黄道上吉之日，又要根据女家住的方位而定。人们常说二、五、八往南发。三、六、九往北走。
迎娶的前三天，一般就要搭喜棚，贴喜字。大门两旁都要放一捆顶着红棉纸团的谷草。
一般只要支起棚帐就开始热闹起来。这时，主家会请来厨子商议婚宴的办理规格和采买事宜。一些近亲和相好的近邻，晚上也会不约而同地来聚会，七姑八姨二大妈等妇女在炕上盘腿团坐斗纸牌；三叔二大爷等老爷们则蹲地下，掷骰子压六地。娱乐之余，还有简单的夜宵儿，亦谓之落作儿饭。
迎娶头一天要亮轿。与城里不一样，城里都是在门前亮亮而已。而在乡下还要从至亲里找一个十岁左右的小男孩，穿上小长袍，小马褂，头戴一顶大红绒球顶子的小青缎子帽头，打扮得像个老爷爷，坐在轿里，这叫压轿，轿A就是找四位同乡来充当，然后，抬着沿街转一转。
这种亮轿，与其说亮轿，其实是演轿，告诉乡亲们谁家要办喜事啦。
京郊乡下在迎娶的头天晚上，就让吹鼓手在喜房里吹吹打打，称响房。俗云响响口当口当，大吉大利，也有驱邪避煞的意思。
本家照例都要给鼓手们包一些喜钱。响房以后，就把喜房封闭起来了，以免属相相冲。
正式迎娶一般都在夜间举行（城镇上相当富有的除外）。喜轿是从镇甸上的喜轿铺赁来的，讲究的人家用绣花轿围子，一般的人家只用素红轿围子。
所请的四位轿A都是老乡，他们的服装也不做统一要求。
发轿时，跟随娶亲太太、娶亲官客一同前往女家的也有一个提壶的小男孩。
提壶的目的就是从女方家提回一壶上头水。等新人下轿时，由一未婚少女用此水调宫粉、胭脂，往新人两腮上轻轻地抹一抹，称之为上头。然后才能下轿。
旧京婚礼女方送亲的官客一般要拦轿闭门，并且还要和娶亲的相互斗法。此举的主要目的是为了等吉时，有时夜间一两点钟花轿即已临门，却要等到卯时。
俗语说日出为卯。这样，娶亲的官客就必须要等到天亮。
故此，女家事先就找了一些有文化的人把门，给男方娶亲的提出许多难题、怪题，上至天文，下至地理，还有的问题根本就是不着边际。男方也自有准备，专门找一些善于词令，才思敏捷的当娶亲人。
这样，双方势均力敌，一场舌战就这样开始了。有时由于问答离了题，彼此开荤叫骂。甚至打得头破血流，来个开门红（俗云见血为凶，这对喜事是不吉利的）。还有的男方被问垮，恼羞成怒，赌气不娶了，执意要将喜轿、鼓手打发回去。女方还得派人出来说合，打圆场。
娶亲官客进入女家后，即在茶点桌前序坐。他们在喝茶时，还要趁女家不注意，偷起两个茶碗放入衣襟或袖口里，象征着窃去子孙。
当然，偷去的茶碗他们并不会真的要带回家，而是在临走时主动奉还女家。
喜轿回到男家，新人下轿之前，先要上头。然后由两位全福不忌的女傧相搀下轿来。
再由另外两个小姑娘，以两块红毡倒换着往地下铺，铺时是角搭角，边对边，不留任何空隙，新人头搭红盖头--上不见天，脚踏红毡--下不履地。怀抱宝瓶，经过马鞍，鞍上放一串铜钱，其意为步步平安（瓶与平，鞍与安谐音）步步登高（上马），步步有财。
然后，正式在一男傧相的主持下拜天地。
一块檀香木，雕刻玉马鞍，新人朝上迈，步步保平安！
一拜天地；二拜高堂；夫妻对拜！
动乐！搀新人入洞房。
此时便会鼓乐大作。新郎新娘入洞房之后，要登着半口袋高粱、半匹白布上炕。其意为步步登高。