加州华人为何空前团结反对同性恋婚姻合法

对不起，您的浏览器禁用脚本或者您的Flash播放器版本较低！请点击这里获取最新版本。 美国华人集体反感同性恋？窦文涛：所以呢，但是你们两位讲这个，我倒感兴趣，你们个人首先就有个站队的问题，你们内心深处是不是反感同性恋？郑浪平：那还不至于，因为我个人觉得，过去的传统那一种道德的观念，对于同性恋给予那么强烈的谴责，甚至是用法律的手段去对付，我觉得是稍微过分了。我觉得基本上，我们社会应该有这种宽容度，可是我觉得婚姻是另外一条线。是说同性恋在你的范围里面运作是可以的，可是你要进入到婚姻里面，让婚姻也要能接纳同性恋的时候，我个人觉得说是过了。窦文涛：但是美国不是倡导多元文化吗？人权自由吗？那尤其是恋爱、婚姻，这不都是个人的选择吗？我愿意跟谁恋爱。而且呢，我发现这个它本身有一个自然的理路，比如说现在这世界上慢慢的就开始说，要维护同性恋者的权利，同性恋者都出来大游行了。那么就是说，如果你认可他的爱情，如果你认可他的恋爱，那么很自然顺理成章，接下来一步，他就是要结婚哪。事实上我也知道，即便在 ，很多同性恋者都生活20年了，只不过是偷偷的，就像一个家庭，只不过没去公开办这个证，那么对这个你们又怎么看呢？李灵：不过话讲回来，虽然像你讲的，凡是恋爱的，既然有爱情嘛，相爱嘛，就能够有权力组织家庭。现在法律的权力和我们传统的伦理还是有区别的。华人对家庭除了相爱以外，还有一个生育、遗传。窦文涛：得分出男女来。为何少数族裔空前团结李灵：分出男女来，这是我们华人的特点，所以讲在这次八号提案当中，华人有一个明确的立场。不仅是华人，还有一种墨西哥人，少数族裔，都是天主教传统，也有他们宗教的因素和影响在里面。他们都往往把美国这种做法，看成是一种堕落的表现。包括我们华人也很难接受。所以讲，在这个第八号提案当中，其实少数族裔是最团结、最中心的力量了。郑浪平：对，这一次非常特别，少数族裔大体上面在加州是倾向民主党投票的，可是这一次呢，在同性恋婚姻这个问题上面呢，他们跟比较自由派的民主党唱反调。所以这次大概少数族裔的票是分裂投票，就是说选票大部分可能会留给奥巴马，可是在八号提案上面，可能是反对同性恋婚姻的。窦文涛：那奥巴马对于同性恋是什么态度呢？他表态吗？郑浪平：他非常非常的狡猾，在这个问题上面。李灵：他不会表态的，现在政府都不敢表态。郑浪平：政治人物在所有敏感的问题上面都永远不会表态。窦文涛：所以我听你们讲，我有一个感觉，某些东西在理论上、在理念上讲，好像是一回事儿，对吧？有是非。但是呢，好像一落实到具体的选民，你不能不考虑，比如说他是比较保守的家长，他是比较传统的家长。你甭管他对错，可是他有一票。李灵：是。郑浪平：当然，没错。李灵：在华人脑子里 家比国大李灵：所以华人当中，特别是在全部的少数族裔当中都有这么一个倾向，政治上比较自由化，在道德传统上比较保守化，这是我们生活的特点。所以华人族群在海外往往有这样一种表现，所以这一次关于第八号提案，实际上是针对少数族裔一个考验。窦文涛：过去说华裔都不关心政治的。郑浪平：不关心，真的是不关心。李灵：不关心政治。所以有人说，华裔是在海外是经济上的巨人，政治上的侏儒。我们差不多我们的票都是被各种政客拉来就拉掉了，我们自己从来没有把它具体的表达我们一个什么心愿。这一次在同性恋问题上凝聚起来了。窦文涛：你看，华人就是家庭。一碰到婚姻家庭，不干了。郑浪平：可是你碰家庭就不得了。李灵：不得了，在华人脑子里，家比国大。郑浪平：对，这是很奇怪。李灵：所以国不能保护我们的家，不能满足我们的家，这国就不是国了。郑浪平：对。窦文涛：所以这华人的心理有意思。听你们这么说，我觉得这道德，它不是对错的问题，是选票的问题。李灵：选票的问题，而且是一个价值的问题，是一个习惯的问题。所以在美国好多少数族裔，本来就是少数人，所以美国他入不了主流社会，他也没办法通过主流社会表达自己种种意愿，但是他自己有自己的生存的根基，或者是道德、或者伦理、或者是一个价值。所以，在这个问题上大家都有自己的底线。这次同性恋的八号提案就踩了我们的底线了，所以如果这一踩的话，我们什么都能放弃。我们已经政治上容忍自由，社会上也能容忍自由，什么都能容忍，家庭底线一踩，我们没退路了。同 人结婚威胁传统家庭？窦文涛：哎呦，你这个很反应一些传统华人家庭的心态。但是，你看现在我觉得在 ，都在争论这种问题。而且我觉得很有意思，好比说一般的媒体，实际上我觉得 人你要说他保守，他不保守。媒体上面我们看到的，一般都是呼吁对同性恋要有更多的宽容，甚至现在也有一些学者进行调查。所以你要说道德，假设说我站在另一方，我跟你们讲，比如说当年在 很多同性恋者被逼的只能到男厕所、只能到这个浴室，有时候警察还抓起来，当流氓抓。你想想，他们受到的，而且就是说等于说，从这个少数群体，从这个同性恋群体来说，他为了你们的这种家庭、婚姻的价值观，他也牺牲了他一生的幸福。比如说对他来讲，他就是爱这个人，他也想结婚，他也想组建一个家庭，可是你看，因为你们反对。那从如果说道德来说，那你们对他们有没有这个宽容和这种心态呢？李灵：如果说从这个角度来讲，给予充分理解、甚至保护都是应该的，但是不能以偏概全，以少数代替大家。他们所要的权利，现在不断的膨胀扩大，威胁到传统家庭，这就是麻烦了。窦文涛：我问一个问题，比如说，你说同性恋婚姻合法化，那事实上不还是说，如果你的孩子是同性恋，那他就同性恋婚姻，那你的孩子是异性恋，那他不照样异性恋婚姻吗？李灵：但问题就是很多事情在同性恋问题上，很多还有一个诱导的问题。假如在社会上合法以后，在公共领域里面关于同性恋的宣传、同性恋的资讯可能会越来越广泛，它对孩子可能多多少少会起到一个诱导的作用，就是这样子。窦文涛：哦，你的意思是孩子会跟着变成同性恋？李灵：也许。窦文涛：这是个学术问题了。下一页 美国华人为何认为同性婚姻难以容忍