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佛教如何看待爱、婚姻及家庭的重要性

命运  对佛教徒来说,命运是人类创造的,和“业力”类似,他投入多少精力就得到多少成果。譬如,一个人可能注定碰到厄运,但是如果他行善,他可以改变命运,诚实、真诚及有爱心是改变命运的基本重要修持。身为佛教徒,我们相信转世及业力,你在这一世所做的将决定你的下一世。今天的你是前世所做的结果。明天的你则取决于你今天所做。因此,你可以改变你的命运。但是,如果你认为你的命运是注定的,你将受到局限,因为你将会接受命运。佛教认为只要你努力,一切都可以改变。    爱   佛陀说我们应该用心去爱每个人。尽管如此。世间有很多种爱,而多数男女之间的爱通常源自欲望。这种爱并非永久或深切,很少会一直到永远。因为当你遇到一个更漂亮或英俊的人,你的情感可能会改变。但是深切的爱应是无条件的。爱不应该源自欲望,而应该来自关怀,例如父母和孩子之间的爱。承担、牺牲及信任是维持关系的必要因素。    婚姻    现代社会有很多人不想结婚,因为他们害怕承担及失去自由。他们也担心必须很努力地工作来养家,包括重大的责任。但是,如果你有耐心,肯付出很大的努力,你的婚姻将会美满。佛陀说我们必须帮助他人,并为他人的利益努力。因此,在婚姻中,你作出帮助他人的承诺。你可以和家人分享快乐,为他们付出所有的努力及耐心。这些都是佛教徒的修持。这并不容易办到,但是你如果尝试,你是可以克服困难和障碍的。关键在于尝试及你付出多大的努力。
  家庭    佛教鼓励佛教徒组织家庭。你的父母那么善待你。或者,当你组织家庭时,你可以通过与家人分享你的爱和关怀来报答父母对你的恩惠,俗语说,行善从家开始。身为佛教徒,这是开始修持的最好方法之一。爱家人和照顾家人是爱别人甚至敌人的第一步。你若不爱家人,怎么开始爱别人?    当被问及现今人们最常向仁波切提出的最迫切问题是什么时,这些问题是“如何致富及很多的家庭问题。”虽不足以为奇,但却令人感到难过。    仁波切认为现今多数人的问题是他们要立即看到成果。这情况是不会发生的。世上没有不劳而获的事。一些人说他们昨天祈祷,但是今天也是没有得到任何东西。这是需要时间的。致富是一生的过程,不是一天的事。即使你得不到所祈求的,你也应该继续修持。    当你有了家庭时,沟通是非常重要,因为你必须和不同的人相处。每个家庭成员都应该花一点时间聆听另一位成员的心声。若每个人只愿说,而没人听,是不可以解决问题,反而令问题更糟。对家庭来说,耐心、以沟通促进相互了解及信任是非常重要的。自尊及自私的心理将使家庭生活不愉快,并带来更多阻碍。婚姻必须建立在责任和承诺上,而不单单是爱情。许多已婚人士因为遇到英俊男士或漂亮的女士而分心。因此,你必须坚守承诺和责任。无条件的爱和承诺是良好关系及美满婚姻的关键。虽然不容易做得到,但是我们应该尝试。(节录自苏曼噶旺仁波切《良言》)

你因该问佛教居士,佛不存在这些问题

佛教怎么看夫妻感情

1、佛教对人间男女、夫妻间的爱情、婚姻,并非一味否定。《杂阿含经》卷三六中,佛谓贞祥贤良妻,居家善知谚《别译阿含经》卷十二中,佛称妻为最亲友,说夫妻应“异体同心”。佛陀并非劝所有的人出家断爱,而教导善生、玉耶女等在家弟子恪尽人道。2、大乘、密乘还以爱情、婚姻为菩萨随顺众生而度...

佛教如何看待命运、爱、婚姻及家庭的重要性

爱不应该源自欲望,而应该来自关怀,例如父母和孩子之间的爱。承担、牺牲及信任是维持关系的必要因素。婚姻现代社会有很多人不想结婚,因为他们害怕承担及失去自由。他们也担心必须很努力地工作来养家,包括重大的责任。但是,如果你有耐心,肯付出很大的努力,你的婚姻将会美满。佛陀说我们必须帮助他人,并...

佛教如何看待爱、婚姻及家庭的重要性

佛教是大爱。在微信上看到一条信息“我不敢轻于汝等,汝等皆当作佛。”(《妙法莲华经.常不轻菩萨品》。微信上说,每当遇到惹我生气的人或事,我就在心中默念这三句话:”一切众生都是过去父母,一切众生都是现在菩萨,一切众生都是未来佛。" 将亲情、婚姻、家庭的范畴扩展了并延伸到前生后世。

佛教对爱情、婚姻有何态度?

1、佛教认为万事皆是因缘合和而成,爱情和夫妻是缘分,是有共业所感造成的。当然你能够随缘销旧业又不造新业最好。 2、结婚后妻子必须尊重丈夫,丈夫爱惜妻子。佛教反对喜新厌旧;当然你是为了出家,征得配偶同意离婚,然后出家者是有功德的;不赞同已婚者未得配偶同意自己出家。 3、性之事,出家...

佛教怎么解释男女之间爱情之类的

1. 佛教强调顺应自然,随遇而安,但同时也提倡积极面对人生,包括爱情。2. 在佛教中,并没有绝对的命运安排,人的行为和选择决定了他们的未来,而佛教的觉悟是帮助人们明智地作出选择。3. 如果人们不积极地面对爱情和婚姻,就不会有幸福的家庭和美好的世界。4. 爱情和婚姻需要三分的缘分和四分的爱心...

佛教中怎么看待婚姻

佛教还教导信徒要避免纵欲和贪恋,同时在婚姻中保持忠诚和道德。通过正面的家庭生活,佛教徒可以培养慈悲、耐心和智慧,这些都是修行的重要部分。总的来说,佛教认为婚姻是一个重要的社会和文化纽带,同时也是修行和提升个人品质的机会。在佛教中,婚姻不是简单的世俗结合,而是一种基于因缘和道德责任的关系...

佛教对婚姻的看法如何

1. 佛陀的弟子分为出家和在家两大类。出家弟子修持梵行,严守戒律,以自度度人为宗旨,因此不得结婚;而在家弟子为了适应家庭生活,可以结婚。2. 佛陀为在家弟子制定了五戒法,这是人道的基石,确保人与人之间的相互保障,使道德有所依循,从而使家庭、社会、国家和谐繁荣。3. 婚姻是人类社会的正常现象...

佛学如何看待爱情,婚姻?

就‘愿力’来说,如一对夫妻感情本来很恩爱,更希望来生续为夫妻,故在佛前发愿,希望来生再为夫妻,甚至生生世世都为夫妻,永不分离,这种愿力,将来时机成熟后就会发生(不管人变成什么模样)。或者今生相爱至深,因战乱或家庭反对,以致今生无缘的男女情人,两人相互约定,希望下辈子再来成为夫妻。因...

佛教的婚姻观

佛法如何看待婚姻,我从以下五个方面谈一谈:1、婚姻是因果业力的产物。2、婚姻的本质是无常。3、婚姻源自爱欲之心。4、凡夫皆执着于婚姻家庭。5、爱欲源自“无明”,其过患是无休止的轮回。1、婚姻是因果业力的产物 佛法是讲因果的。法不孤起,仗境方生。也就是说,世间任何事物,不会独立存在、...

佛家是怎样看待感情婚姻的故事

佛教对婚姻的论述 (1)佛教对人间男女、夫妻间的爱情、婚姻,并非一味否定。《杂阿含经》卷三六中,佛谓“贞祥贤良妻,居家善知谚《别译阿含经》卷十二中,佛称“妻为最亲友”,说夫妻应“异体同心”。佛陀并非劝所有的人出家断爱,而教导善生、玉耶女等在家弟子恪尽人道。《给孤长者女得度因缘经》说长者女善...