我国的婚姻制度

我国婚姻制度
婚姻二字来源于《礼记·昏义》,唐代孔颖达解释说：“娶妻之礼，以昏为期日入后二刻半为昏，以定称之。”汉班固在《白虎通》中也说：“昏者，昏时行礼，故日昏。姻者，妇人因夫。”所以，古时候结婚重在亲迎，亲理必定在黄昏之时，所以称为昏。

的婚烟大致经历了五个历史阶段：原始社会杂婚、氏族内同辈血缘的群婚、排除同兄妹血缘的伙婚、同姓不婚的族外对偶婚以及一夫一妻的专偶婚。

一、杂婚
杂婚，顾名思义，没有规定。在原始社会，生产能力低下，人们为了生存采取群居的生活方式。那时候，没有所谓的亲属关系之别，不分兄弟姐妹，不分父辈、子辈，男女之间没有固定的配偶，孩子只知其母，不知其父。

《列子·汤问》所载“男女杂游，不媒不聘”，说的就是杂婚形式下，人们的婚烟形式十分自由、随意，血缘和辈分上毫无限制。

二、群婚
随着生产力的发展，人类逐渐有了辈分区别。杂婚逐渐演变成部落内同辈的血缘群婚。血缘群婚取消了不同辈分之间的杂婚形式，遏制了父辈、甚至隔辈发生关系。血缘群婚阶段，最常见的婚姻关系，就是兄妹婚。伏羲女娲即是例子。

三、伙婚
由于血缘群婚繁衍的孩子大部分会出现先天疾病，对繁衍不利，《左传》有言“男女同姓，其生不蕃”，《国语》也有“同姓不婚，惧不殖也”。于是，伙婚取代了兄妹群婚。伙婚是同一氏族内不同血缘的男女之间发生关系。不过，这个时期经常出现男子共妻、女子共夫的情况。

四、对偶婚
随着原始农业及家畜饲养的出现，女人随着生产力发展处于支配地位，氏族之间也开始通婚，一般是女方娶男方，这个时候出现了对偶婚。男人可以选择一个女人作为他主要妻子，女人也可以选择一个男人做她主要丈夫，一对男女长期或者短期在一起共同生活。

五、专偶婚
随着生产力不断发展，人类进入了父系社会，主妻主夫的对偶婚逐渐消失，慢慢转变成男人对女人的独自占有。子女有固定的的父亲，人类迎来了专偶婚。即一夫一妻制。分为以下几个阶段：

1.奴隶社会的一夫正妻制

奴隶主贵族中流行一个正妻，多个小妾。正妻掌有一定权力，所生子女有继承权。妾的地位与物品无二，可以任由处置。西周时，天子家中出现了正妻媵妾婚，这里的媵妾是皇后陪嫁女身份，有一定的地位，例如《芈月传》里的芈月，身份就是媵妾。

普通人，主要执行一夫一妻制。

奴隶，依然实行对偶婚。

这个时候，无论男子娶多少女人，正妻只能有一个！

2.封建社会的一夫一嫡制

从战国一直到 战争，我国都实行这种婚姻形式，影视剧中多有记载。男子无论娶多少女人，什么时间娶，有一个女人肯定是要“明媒正娶”，视为嫡妻。所生的子女为嫡子嫡女。嫡妻掌握家里大部分权利，甚至可以直接决定小妾的生死，庶子庶女的婚姻问题。

3.近现代的一夫多妻制

这个时候，还存在一妻多妾制度，甚至有的人家出现了一夫多妻。正妻还有一定的权利，但是不如封建社会那么强硬了。有的小妾地位甚至可以与正妻相提并论。社会对于嫡庶之分没有那么强烈了。庶子庶女甚至私生子都有了一定的身份。

一些开明人士，已经开始了执行一夫一妻制度。

4.新 成立以后一夫一妻制

就是我们现在的婚姻制度了。男人如果重婚，会犯法滴~~~

历经千年，我们才拥有了现在的“婚姻”。简简单单的两个字，却需要我们用一生去维护。婚姻不易，请多一分理解、多一分包容、多一分谦让。且行且珍惜，相濡以沫，一人、一城、一生、一对人！~