舟山的人的结婚方式

　　旧时定亲先由媒人传话，如双方有意，男方则备礼派人，与媒人同往女家询问出生年月时辰叫“请庚帖”；女方书于红纸送男方，叫“过帖”。男方请算命者合婚，如“八字”相合，即置庚帖于灶神前，三日内平安无事，请媒人送婚书及金银首饰、衣料、聘金、酒、饼等至女方“下定”，双方均宴请亲朋，办“下定酒”。婚期由男方选定，请媒人告女方，叫“送日子书”。娶亲前男方使人送凤冠霞帔，女方婚前一天送嫁妆。姑娘出嫁前夕请“送娘”修面，叫“开面”，并办“开面酒”。婚日中午办“上轿酒”。男方花轿进门，待嫁姑娘需睡床上，三次相催才起床梳妆，吃“上轿饭”，第一口吐回父母床头，示意不忘养育之恩。然后戴红头帕，由兄弟“抱上轿”或“领上轿”，母亲、姐妹嚎哭相送，母亲向停轿处泼一盆水，兄弟随轿送至半路返回，此时倒掉轿内火囱灰，啼哭停止。“送娘”披红布、背子孙桶相随至男方。是日男方凌晨敬神，叫“享先”。新郎一般不往女家迎亲，多以“送娘”为使者。发轿时，选一父母双全男孩坐轿内“押轿”，中途由家长背回。轿进女方大门时，常设障碍，素“开门纸包”(钱币)后放入。新娘迎回至男方，停轿堂前，轿前摆马鞍，赞礼者请新娘出轿，一幼女至轿前三揖，引新娘出轿，出轿后跨马鞍踏麻袋前行，麻袋交替送接，叫“传代”，麻袋5只，示意“五代见面”。新娘进堂前，立于红毡拜位。新郎由赞礼者三请始出，立于女左，由主香翁立上位，“郎头傧”读祝文，新郎新娘行礼“拜堂”毕，郎头傧两人捧花烛前导，“送娘”挽新娘，与新郎同入“洞房”。此时一长者捧喜果盘，将lO种千果抛向华堂任贺喜小孩抢食。随后请长辈中福份好妇人入新房，用秤杆揭去新娘所戴头帕，叫“挑巾”。一父母双全小孩撒尿新马桶内，并赠以红蛋，示意“早生贵子”。新房内切忌孕妇坐床沿(忌新娘3年内不孕)。挑巾后，新娘理装加饰，至厨房亲割祭祖猪肉，并将系身布褴交厨师，请代为厨事，叫“出厨”。接着谒拜公婆、长辈，敬糖茶，称“见大小”。长辈赠钱币，叫“拜见钿”。各项礼毕开宴，席间新郎敬酒长辈(以舅父为先)，新娘由“送娘”陪伴、多次换装，向宾客敬酒行礼。晚上亲朋宾客在新房内“唱酒”、“贺郎”。就寝前，新娘须替新郎脱袄(懊)裤(苦)，以讨吉利。次日午前使人送礼物往馈娘家，叫“挑望娘盘”。新婚三日内，亲朋可在晚上潜入新房取出物件，翌日向新夫妇索取香烟糖果，谓之“吵房”。婚后第三天，娘家兄弟持新娘在家穿过旧衣和女红工具看望，叫“安心”。新婚后新郎伴新娘回娘家，叫“回门”，娘家设宴“请生头女婿”。

　　旧时渔村新郎出海生产遇风，不能如期赶上婚期，习惯由阿姑代拜堂，在洞房内笼养1只公鸡，鸡颈系红布条，新郎回来放鸡出，俗称“阿姑代拜堂．公鸡陪洞房”。

　　民国初期起，提倡“文明结婚”，不兴旧礼拜堂，只行结婚仪式，主婚人、宾客致词，新郎答词，新郎新娘穿礼服向父母长辈鞠躬致礼、夫妻互揖、交换饰物、在婚书上签名盖章等，仅城镇少数人接受。解放后，《婚姻法》颁布，提倡恋爱自由，婚姻自主，新事新办。符合结婚条件男女，需同去当地政府申请登记，领结婚证书。婚礼类同文明结婚，废止坐轿，宴请从简。70年代曾推行集体结婚，不办酒席，以分送喜糖代之。有的“旅行结婚”。但索赠彩礼之习屡革不除。近年兴排场，新房华丽，部分迎亲用汽车，酒宴大操大办，婚事耗资甚巨。

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